|
Kapitola z knihy Dr.Vladimira Antonova
Původní Učení Ježíše Krista
Manželství a rozvod
Pokud jsme pochopili, co bylo řečeno v předchozí kapitole, pak nám začne být jasná i příčina zdánlivě si protiřečících Ježíšových výroků o přípustnosti zrušení manželství: v jedněch případech se zdá, jakoby On mluvil proti tomu (Mt 19:3-9; Mk 10:2-12; L 16:18), ale v druhých naopak, žehnal rozvodu v těch případech, jestliže by jeden z manželů mohl pokračovat ve své Cestě k Bohu, k Dokonalosti, ale druhý dál jít nemůže a nechce, a jenom brzdí (Mk 10:29-30; Lk 18:29-30).
ŤMyslíte si, že jsem Já přišel přinést na Zemi pokoj? Říkám vám, ne
rozdělení!
ť (L 12:51)
Ale proč? Proto, že kupříkladu, dva lidé, kteří založili rodinu, se nutně nerozvíjejí dále stejnou rychlostí. Oni prošli nějaký shodný úsek vývoje spolu, učili se konkrétně jeden od druhého a Ťjeden o druhémť, potom se tento program vyčerpal, a dále už programy jejich výuky u Boha musely být rozdílné
Bůh je kdysi spojil, ale On také i rozděluje
Jestliže se lidé tomu pokoušejí bránit, odkazují na
Bibli
, pak se stavějí proti Bohu. Stává se, že si i církev přisvojuje právo řešit otázky spojení a odloučení lidí právo, které On nikomu nepřenechal: ŤVeliký Tvůrce se nepodělil o Svou Vládu s nikým!
ť (Životopis Svatého Issy, 5:17).
Rodinný život to jsou také vyučovací hodiny ve Škole Boha, které se nazývají ŤZeměť. Dva lidé chodili do stejné třídy střední školy a milovali jeden druhého. Ale když ukončili střední školu, nepokračovali ve studiu na stejné vysoké škole, jejich cesty se rozešly a oni začali být rozdílní, zásadně rozdílní ve schopnosti obsáhnout jednu a tu samou složitější informaci od Boha. A tehdy se jejich společný rodinný život stává
smilněním: ŤVeškeré (sexuální) společenství těch, kteří
jsou v základu nepodobni jeden druhému, je smilnění!ť (Filipovo Evangelium, 42)
Na tomto příkladu vidíme, jak Ťpravidla chováníť, poskytovaná Bohem pro lidi různého stupně přiblížení k Němu, mohou být dokonce diametrálně protichůdná.
ŤSlepý, a také ten, kdo vidí, pokud jsou oba ve tmě, se neodlišují jeden od druhého. (Ale) jestliže přichází světlo pak vidící spatří světlo, ale ten, kdo je slepý, zůstane ve tmě.ť (Filipovo Evangelium, 56)
|
|
